其实，中国人的性保护意识早就有了，对异性的尊重也比西方人要文明得多，而 且，这种意识绝非现代中国人才开始有。我认为，虽然“性骚扰”一词非中国人发明、专利，但至少从秦汉时期始，中国男人就懂得尊重女性了，佐证是，连说话都 尽量用文雅的词汇和隐语，来回避性事、性征、性器官。比如，中国人把男女间的性行为叫“云雨”，而不像西方人那样说“性交”，古人羞于公开谈论性事的，那 样会被认为不正经。但如果说“云雨”一番，即使在异性面前高谈阔论之，也不会有人觉得尴尬的，是“性骚扰“的。而胡搞乱来最后送了性命的，外人也很少会说 滥交过度而亡，而是很浪漫地称  “牡丹花下死”。

再如，中国人把同性间的爱恋称为“断袖之情”，而不直呼“同性恋”。这样一说 显然多了一层浪漫，听起来也没有不舒服的地方，甚至还会觉得很文化呢。而男、女性器官也是隐喻多多，如把

叫“麻雀”，而不是大白话般地喊“阴 茎”，虽然那家伙长得很丑，黑不溜秋的，但一叫麻雀，却可爱多了，是不是？对一向不好意思出口的女性性器官，古人亦以“花心”、“红莲”什么的来表示，这 样不只没有脏话出口，还避免了尴尬。性隐语的出现和频繁使用，我认为就是中国人有性保护意识，避嫌“性骚扰”的开始。“云雨”，源自宋玉的《高唐赋》，宋 玉是继屈原之后的又一楚辞大家,两人并称屈宋。可见中国人避免性骚扰的年代有多悠久吧。我上面说秦汉时期还有点短了，宋玉是生活在2000年前的楚国啊。

性隐语是中国人避嫌“性骚扰”的一个文化证明。那么中国性文化中，都有哪些性隐语呢？我看是太多了，丰富得说不过来的。性，在中国人看来是可意会，而不可言传的东西，日常生活的用品、食物都可能成为临时性隐语。上次我在博客中写了《“洗澡”怎么成了喻意买春的不雅之词》的 文字，专门谈了性事方面的隐讳说法。接下来，我将结合黄强先生所著的《另一只眼看金瓶梅》一书附录中有关内容，聊聊男、女性器官的隐语问题。需要说明的 是，我聊这可不是为了赶新浪“锐话题”的热闹，更不是把文化研评引入庸俗和无聊的层面，而是让大家多了解一点这方面的常识，免得真的不注意涉嫌“性骚 扰”，或是被“性骚扰”了还蒙在鼓里。

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